دروغ سيزده بدر سال 87 را شما بگوييد

http://yardabestani.blogfa.com

شايد بعد از 28 سال واقعا به اين اجماع رسيده باشيم كه دروغ سيزده معنايي ندارد و دروغ تنها دروغي بود كه در اول آوريل 1358 به صندوقهاي راي ريخته شد و به چه سادگي، ملتي فريب دين و دنيا و وطن فروشان تازه بر اريكه قدرت نشسته را خورد ...  .

سال گذشته  نوشتاري تحت عنوان دروغ سيزده امسال را شما بگوييد در وبلاگم نوشتم كه مورد استقبال بسياري از دوستان قرار گرفت .

با توجه به اينكه همچنان شهر در امن و امان است و مشتهاي گره كرده امت هميشه در صحنه ، امت هميشه گشنه و امت از همه چيز خسته همچنان در هوا سرگردان مي باشد ، شايد بد نباشد تا با اندكي دخل و تصرف در نوشتار قبلي اين چند خط را براي ثبت در در دفتر روزمرگي هايم بنگارم .

قضيه‌ي شوخي يا دروغ اول آوريل که در فرانسه به آن (ماهي آوريل) مي‌گويند و اول آوريل با يک روز اختلاف، مصادف با سيزده نوروز ما است، ماجرايي است که ريشه‌ي آن از فرماني آب مي‌خورد که از طرف

«شارل نهم»، پادشاه فرانسه صادر شده است. در واقع اين پادشاه که فرزند «هانري دوم» و «کاترين دومديسي» است، با آن‌که چهارده سال به ظاهر سلطنت کرده ولي معروف است که جز اجراي اوامر مادر، به کار ديگري نپرداخته‌است. يکي از اين اوامر، موضوع تغيير آغاز سال بوده، از اول آوريل به اول ژانويه. يعني از ماهي که مقارن عيد پاک است – روز رستاخيز عيسي پس از به صليب کشيدنش – به ماهي که متعاقب ميلاد مسيح مي‌آيد و اگر روز نوئل يا کريسمس که براي تولد عيسي در نظر گرفته شده، در 25 دسامبر، ثابت است، روز عيد پاک که اولين يک‌شنبه‌اي است که از آغاز بهار متعاقب بدر کامل ماه (شب چهارده) فرا مي‌رسد، ثابت نيست و بين 22 ماه مارس تا 25 آوريل جا بجا مي‌شود.  

اين تغيير آغاز سال که عملأ ارج و منزلت روز اول  آوريل را به روز اول ژانويه منتقل کرده بود، آن‌چه براي روز اول آوريل، در مقابل آن همه بزن و بکوب‌ها و عيديها و هدايايي که قبلأ در چنين روزي رد و بدل مي‌شد، بجا نهاد، چيزي درحد شوخي و مسخرگي و دست انداختن اين روزي شد که با يک فرمان از اعتبار افتاده بود. ادامه‌ي اين شوخي‌ها به تدريج تبديل به اين راه و رسم شد که مردم در چنين روزي با دروغ‌هايي سر به سر هم بگذارند و به اين دروغ‌ها نيز نام «ماهي آوريل» بدهند و ..... .

ارتباط دروغ سيزده با دروغ اول آوريل

در ايران، اولين نشريه‌اي که دروغ اول آوريل را دروغ سيزده نوروز کرد – که يک روز با اول آوريل فاصله دارد – روزنامه‌ي «نبرد» خسرو اقبال يود که محمود تفضلي، جواد فاضل، حسن ارسنجاني، جهانگير تفضلي و اسماعيل پوروالي و سه، چهار تن ديگر در آن قلم مي‌زدند .  

شماره‌ي سيزده فروردين سال 1322 شمسي روزنامه‌ي «نبرد» را يک‌پارچه به صورت دروغ درآورده شد. يکي از اين دروغ‌ها، نطقي بود از هيتلر که در آن بحبوحه‌ي جنگ، دستور آتش‌بس مي‌داد و اين مژده‌اي بود که همه‌ي مردم از پير و جوان ، زن و مرد و بزرگ و کوچک را خوشحال مي‌کرد. در کنار اين دروغ شادي‌دهنده، دروغ آزار‌دهنده‌اي که در آن روز بساط سيزده نوروز خيلي ها را به هم ريخت، خبر فوت «حاج محتشم السلطنه» رئيس مجلس وقت بود که چون در بين مردم تهران بخصوص بازاريها وجهه و احترام و اعتباري خاص داشت. هزارها نفر راه خانه‌ي او را درپيش گرفتند تا در مراسم تشييع جنازه‌اش شرکت کنند .

اما به دو دليل مي توان گفت كه دروغ اول آوريل از دروغ سيزده خيلي بهتر است :

نخست اين‌که در فرهنگ کهن ايران‌زمين، دروغ اکيداً -در هر شکل و با هر بهانه‌ای- نفی شده است و در مقابل راستی و درست كرداري توصيه شده است هرچند با روی کار آمدن جمهوری اسلامی بازار رياکار و نيرنگ و دروغ  رونق صد چندان گرفت .

دليل دوم  مصادف‌شدنِ اوّل آپريل با روز تاريخی دوازدهم فرودين است. در اين روز  بزرگ‌ترين دروغ تاريخ ايران گفته شد: "جمهوری اسلامی " آری !

حال دوستان با توجه تاريخچه مختصري كه از پيش رويتان گذشت بد نيست دروغ سيزده امسال را شما بگوييد ؟

در سال گذشته اين وقايع رخ داد !

پرونده هسته اي ايران به روند امن و مطمئني رسيد و جامعه جهاني از تمامي رهبران ايران تشكر و قدرداني كرد.

دانشگاههاي ايران در آرامش كامل سال تحصيلي را به اتمام رساندند و در آسمان تمامي ستاره ها سر جايشان بودند تا كور شود هر كسي كه نمي تواند ببيند .

از كليه كاركنان ، كارگران ، معلمان اساتيد و دانشجويان ستاره دار دلجويي شد و تمامي افراد فوق الذكر بر سر مشاغل خود بازگشتند .

باز هم همانند سالهاي گذشته هيچ نشريه اي مورد توقيف قرار نگرفت و تمامي ناشرين از دست قاضي مرتضوي نشان شجاعت و جديت دريافت كردند ، همچنين نماشگاه كتاب به بهترين شكل ممكن به كار خود ادامه داد .

 تورم به كلي ريشه كن شد و پول نفت نيز چون گذشته بر سر سفره هاي مردم آورده شد .

ملوانان انگليسي متجاوز به اين مرز پرگهر همگي تيرباران شدند و دولت فخيمه انگليس به خاطر مداخلاتش در سنوات گذشته از ملت ايران عذر خواهي كرد .

از سوي ديگر نازي عظيما ، هاله اسفندياري و .... همگي با آغوش باز بازديدي چند هفته اي از هتل اوين داشتند و در اين مدت برادران خودسر و خودي بهترين پذيرايي را از آنها به عمل آورند و در نتيجه اين عمل دشمن شكن بسياري از افراد تصميم گرفتند سري به تلويزيون حاج عزت بزنند و ضمن تشكر از كليه بازجويان محترم و

 تير خلاص زنها به تمامي اعمال نكرده خود اعتراف كنند .

 كمپين يك ميليون امضا توانست در ركوردي بي سابقه هفتاد ميليون امضا جمع نمايد و تمامي اعضاي كمپين هم در صحت و سلامتي كامل به سر مي برند .

تمامي اراذل اوباش دستگير شدند و در سطح تمامي شهرهاي كشور فساد و خلاف به زير صفر كاهش يافت همچنين سردار زارعي هم اصلا در روز حادثه آن طرفها نبود .

در اثر سرما ، گراني و عقب افتادن حقوق هاي معوقه به تمامي افراد نيازمند كيك زرد به صورت رايگان ارئه شد

سهميه بندي بنزين يك شوخي بود و ... .

در اثر مديريت درست دولت در سرماي زمستان همه جا چون بهاران بود و هيچ خانه اي از نبود گاز رنج

نمي برد .

دكتر ، پروفسور احمدي نژاد سري به سرزمين شياطين زد و در دانشگاه كلمبيا مورد تشويق حضار قرار گرفت .

در عرصه ورزش در بازيهاي آسيايي خليج فارس به خليج عربي تغيير نام داد و در اثر همين حاتم بخشيها در حضور آقاي رئيس جمهور در هنگام ورود كاوران ايران به زمين ايران جهوري عربي ايراني اعلام شد .

و سرانجام انتخابات با حضور چشمگير و ميليوني همه راي دهندگان در صحت و سلامتي كامل برگزار شد .

 به نظر خودم دو دروغ از همه جالبتر بودند يكي گفته هاي سردار احمدي مقدم باجناق مستر پرزيدنت در مورد سردار زارعي و دومي حضور گشترده مردم در انتخابات .

اين همه را من گفتم ، حالا شما دروغ سيزده بدر امسال را بگوييد ؟

دوستان عزيز ضمن آروزي سيزده بدري بي خطر و امن براي همه شما  و لذت از تمامي لحظات و روزهاي تعطيل اميدوارم همگي طبيعت زيبايمان را حافظ باشيم و در محيط تفريحمان پاكيزگي را كوشا !

در ايران باستان و در دوران کهن اين سرزمين، سيزدهمين روز از سال جديد را روز طلب باران براي کشتزار‌هاي نورسته در بهار مي دانستند و فلسفه‌ي بيرون رفتن از خانه و گذراندن روز در دشت و دمن و صحرا نيز بر همين اساس بوده‌است.

در ايران باستان، روزهاي ماه، هرکدام نامي ويژه داشته‌اند، چنان‌که روز سيزده فروردين متعلق به ايزد باران بوده که آن ايزد «تير» يا «تيشتري» مي ناميده‌اند. در اسطوره‌هاي باستاني چنين آمده که اين ايزد در هيأت اسبي، با ديو خشک‌سالي و خشکي که ديو «اپوش» نام دارد درگير نبردي سرنوشت‌ساز است. چنان‌که اگر در اين نبرد شکست بخورد، بلاي خشکي و خشک‌سالي بر سرزمين ما نازل مي‌شود. در اثر کم آبي و بي‌آبي، گياهان و درختان مي‌خشکند و زندگي انسان،  گياه و حيوان در مخاطره مي‌افتد و اگر بر ديو خشک سالي پيروز گردد، سرسبزي،  فراواني محصول را به ارمغان مي‌آورد.

از جمله مراسم اين روز :  

 انداختن سبزه است در آب روان جويبارها که نمادي است از دادن فديه به ايزدبانوي آب «آناهيتا»

سنت خوردن غذا در دشت و صحرا در چنين روزي، نشانه‌ي همان فديه دادن به ايزد باران است تا کشت هاي نودميده را سيراب کند .

همچنين گره‌زدن دو شاخه‌ي سبزه و يا گياه، نمادي است از پيوند زن و مرد و تداوم نسل انسان و .... .

علي از وبلاگ يار دبستاني

                                            استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است  

                  فريدون آدميت هم بار سفر از اين ديار خاكي بست.

                                            روحش شاد و يادش گرامي باد

                                                    ۱۳۸۷ -- ۱۲۹۹

فریدون آدمیت مورخ و محقق تاریخ مشروطه ایران بعد از تحمل یک دوره درد ناشی از بیماری گوارشی دقایقی پیش بدرود حیات گفت.

به گزارش مهر، علی دهباشی سردبیر مجله بخارا با اعلام این خبر گفت: آدمیت پدر تاریخ نگاری ایران و مورخ برجسته مشروطیت ایران، بعد از تحمل یک دوره بیماری، ساعت 15 امروز (10 اسفند) در بیمارستان تهران کلینیک و در سن 87 سالگی درگذشت.

آدمیت متولد 1299 شمسی در تهران بود. وی در سال 1321 در رشته حقوق و علوم سیاسی فارغ التحصیل شد. پایان نامه او درباره زندگی و اقدامات سیاسی میرزا تقی خان امیرکبیر و با عنوان "امیرکبیر و ایران؛ پاورقی از تاریخ ایران" بود. آدمیت در حالی که دانشجوی دانشکده حقوق بود در سال 1319 به استخدام وزارت امور خارجه درآمد تا ضمن کار، تحصیلات خود را در خارج از کشور تکمیل کند.

او در فعالیت اجرایی نخستین تجربه خود را در سمت دبیر سفارت ایران در لندن پشت سر گذاشت. وی در کنار ماموریت اداری، وارد دانشکده علوم سیالسی و اقتصاد لندن شد و بعد از پنج سال تحصیل در رشته تاریخ سیاسی و فلسفه سیاسی در سال 1941 به درجه دکتری دست یافت. آدمیت سپس در سال 1330 در مأموریت نمایندگی ایران در سازمان ملل متحد و سپس وزیر مختاری در همان جا تعیین شد. این ماموریت تا سال 1338 ادامه داشت و وی در این سالها (1955) دومین اثر خود را با عنوان "جزایر بحرین: تحقیق در تاریخ دیپلماسی و حقوق بین الملل" به زبان انگلیسی در نیویورک منتشر کرد.

شرکت در چندین کنفرانس و انجام وظیفه در مقام داور بین الملل در دیوان دائمی حکمیت لاهه از فعالیتهای دیگر فریدون آدمیت در طی ماموریت خود بود که تا سال 1359 شمسی به طول کشید.

فریدون آدمیت از سال 1344 تمام وقت خود را صرف مطالعه و تحقیق در عصر مشروطیت کرد و در طی بیش از 20 سال فعالیت، منورالفکران عصر مشروطه و مهم ترین حوادث سیاسی اجتماعی دوران آغازین تاریخ ایران مدرن را در بیش از 25 عنوان کتاب و مقاله تالیف و منتشر کرد.

شناخت جنبش مشروطیت و شرایط اجتماعی و فرهنگی ایران در سرآغاز آشنایی با دنیای مدرن، محور عمده آثار او بوده است. پرسش فلسفی از چیستی مشروطه و کاوش تاریخی از اندیشه ها و افکار مدرنهای ایران دو محور اصلی در تحقیقات آدمیت است که با پیروی از اصول تاریخ نگاری علمی و مدرن، شرایط مواجهه اولیه ایران را با مدرنیته در متون تحقیقی به ثبت رسانده است.

"فکر آزادی و مقدمه نهضت مشروطیت"، "اندیشه های میرزا آقاخان کرمانی"، "اندیشه های میرزا فتحعلی آخوندزاده"، "اندیشه های طالبوف تبریزی"، "اندیشه ترقی و حکومت قانون"، "فکر دموکراسی اجتماعی در نهضت مشروطیت ایران"، "ایدئولوژی نهضت مشروطیت ایران" و "امیرکبیر و ایران" از جمله آثار آدمیت است.

من كه خود به شخصه تنها كتابهاي  فکر دموکراسی اجتماعی در نهضت مشروطیت ایران"، "ایدئولوژی نهضت مشروطیت ایران " را از ايشان مطالعه كرده بودم و بسيار آموختم ...

متاسفانه تاريخ نويسان و تاريخ نگاران گوياي ما كه نه نان به نرخ روز مي خورند و نه اسير خرافات و خيالات اند هر روز از كنار مان پر مي كشند و ما بي تعهد از ديني كه به آنها داريم بي صدا از كنارشان با افسوسي و آهي سرد مي گذريم . آدميت ، كسروي و ... دين بسياري بر گردن چند نسل دارند و اين چند نسل ........... !

                                                   **********

فريدون آدميت متولد سال 1299 در تهران، اولين اثر خود را با عنوان «اميركبير و ايران» وقتي كه 20‌ساله بود، منتشر كرد. در دارالفنون تحصيل كرد و براي ادامه‌ي تحصيل به دانشكده‌ي حقوق و علوم سياسي رفت. سپس از دانشگاه اقتصاد و علوم سياسي لندن موفق به دريافت دكتري تاريخ روابط ديپلماسي شد. او كه در سال 1330 به‌عنوان جوان‌ترين سفير ايران در سازمان ملل معرفي شده بود، به‌گفته‌ي عبدالله شهبازي - تاريخ‌پژوه -، به‌دليل مخالفت با مواضع دولت وقت و انتشار نامه‌اي در مخالفت با جدايي بحرين از ايران، زودتر از موعد بازنشسته شد و پس از آن تنها به انتشار آثاري در زمينه‌هاي تاريخي پرداخت. كتاب «بحرين؛ تحقيق در تاريخ ديپلماسي و حقوق بين‌الملل» نوشته‌ي او در سال 1955 به زبان انگليسي در نيويورك منتشر شد. جلد دوم كتاب «ايدئولوژي نهضت مشروطيت» با عنوان «مجلس اول و بحران آزادي» نيز آخرين اثري است كه از ‌او يك ‌دهه پيش توسط انتشارات روشنگران و مطالعات زنان منتشر شد.

سال نو مبارک

به جمشيد بر گوهر افشاندند

مر آن روز را روز نو خواندند ...

چنين جشن فرخ از آن روزگار

به ما ماند از ان خسروان يادگار...

سال و مال و فال و حال و اصل و نسل و بخت و تخت
 بادت اندر شهرياري برقرار و بر دوام
 سال خرم، فال نيكو، مال وافر، حال خوش
 اصل ثابت، نسل باقي، تخت عالي، بخت رام

به اميد آزادي سرزمين اهورايي مان

پاينده ايران